Библиотека Страуса - Лев Николаевич Толстой - Путь жизни

Фантастика

Фэнтези

Детектив

Классика

Приключения

Исторический

Не художественная литература

Современная проза


Вернуться к списку книг автора


Страница 1


Лев Николаевич Толстой - Путь жизни

Лев Николаевич Толстой. Путь жизни

ПРЕДИСЛОВИЕ

1) Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать,

что он должен и чего не должен делать. Для того, чтобы знать это, ему надо

понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет. Об этом учили

во все времена самые мудрые и добрые люди всех народов. Учения эти все в

самом главном сходятся между собою, сходятся и с тем, что говорят каждому

человеку его разум и совесть. Учение это такое:

2) Кроме того, что мы видим, слышим, ощупываем и про что знаем от

людей, есть и такое, чего мы не видим, не слышим, не ощупываем и про что

никто ничего не говорил нам, но что мы знаем лучше всего на свете. Это то,

что дает нам жизнь и про что мы говорим "я".

3) Это же невидимое начало, дающее нам жизнь, мы признаем и во всех

живых существах, и особенно живо в подобных нам существах - людях.

4) Всемирное, невидимое начало это, дающее жизнь всему живому,

сознаваемое нами в самих себе и признаваемое в подобных нам существах -

людях, мы называем душою, само же в себе всемирное невидимое начало это,

дающее жизнь всему живому, мы называем Богом.

5) Души человеческие, отделенные телами друг от друга и от Бога,

стремятся к соединению с тем, от чего они отделены, и достигают этого

соединения с душами других людей любовью, с Богом - сознанием своей

божественности. В этом все большем и большем соединении с душами других

людей - любовью и с Богом - сознанием своей божественности заключается и

смысл и благо человеческой жизни.

6) Большее и большее соединение души человеческой с другими существами

и Богом, и потому и большее и большее благо человека, достигается

освобождением души от того, что препятствует любви к людям и сознанию своей

божественности: грехи, т.е. потворство похотям тела, соблазны, т.е. ложные

представления о благе, и суеверия, т.е. ложные учения, оправдывающие грехи и

соблазны.

7) Препятствующие соединению человека с другими существами и Богом

грехи суть: грехи чревоугодия, т.е. об®едения, пьянства;

8) Грехи блуда, т.е. полового распутства;

9) Грехи праздности, т.е. освобождения себя от труда, нужного для

удовлетворения своих потребностей;

10) Грехи корыстолюбия, т.е. приобретения и хранения имущества для

пользования трудами других людей;

11) И худшие из всех грехов, грехи раз®единения с людьми: зависти,

страха, осуждения, враждебности, гнева, вообще - недоброжелательства к

людям. Таковы грехи, препятствующие соединению любовью души человеческой с

Богом и другими существами.

12) Привлекающие же людей к грехам соблазны, т.е. ложные представления

об отношении людей к людям, суть: соблазны гордости, т.е. ложного

представления о своем превосходстве над другими людьми;

13) Соблазны неравенства, т.е. ложного представления о возможности

деления людей на высших и низших;

14) Соблазны устроительства, т.е. ложного представления о возможности и

праве одних людей насилием устраивать жизнь других людей;

15) Соблазны наказания, т.е. ложного представления о праве одних людей

ради справедливости или исправления делать зло людям;

16) И соблазны тщеславия, т.е. ложного представления о том, что

руководством поступков человека могут и должны быть не разум и совесть, а

людские мнения и людские законы.

17) Таковы соблазны, привлекающие людей к грехам. Суеверия же,

оправдывающие грехи и соблазны, суть: суеверие государства, суеверие церкви

и суеверие науки.

18) Суеверие государства состоит в вере в то, что необходимо и

благотворно, чтобы меньшинство праздных людей властвовало над большинством

рабочего народа.

Суеверие церкви состоит в вере в то, что непрестанно уясняющаяся людям

религиозная истина была раз навсегда открыта и что известные люди,

присвоившие себе право учить людей истинной вере, находятся в обладании

единой, раз навсегда выраженной религиозной этой истины.

19) Суеверие науки состоит в вере в то, что единое, истинное и

необходимое для жизни всех людей знание заключается только в тех случайно

избранных из всей безграничной области знаний отрывках разных, большей

частью ненужных знаний, которые в известное время обратили на себя внимание

небольшого числа освободивших себя от необходимого для жизни труда людей и

потому живущих безнравственной и неразумной жизнью.

20) Грехи, соблазны и суеверия, препятствуя соединению души с другими

существами и Богом, лишают человека свойственного ему блага, и потому для

того, чтобы человек мог пользоваться этим благом, он должен бороться с

грехами, соблазнами и суевериями. Для борьбы этой человек должен делать

усилия.

21) И усилия эти всегда во власти человека, во-первых, потому, что

совершаются они только в настоящее мгновение, т.е. в той безвременной точке,

в которой прошедшее соприкасается с будущим и в которой человек всегда

свободен;

22) Во-вторых, усилия эти во власти человека еще и потому, что они

заключаются не в совершении каких-либо могущих быть неисполнимыми поступков,

а только в воздержании, всегда возможном для человека: усилия воздержания от

поступков, противных любви к ближнему и сознанию человеком в себе

божественного начала.

23) Усилия воздержания от слов, противных любви к ближнему и сознанию

человеком в себе божественного начала;

24) И усилия воздержания от мыслей, противных любви к ближнему и

сознанию человеком в себе божественного начала.

25) Ко всем грехам приводит человека потворство похотям тела, и потому

для борьбы с грехами человеку нужны усилия воздержания от поступков, слов и

мыслей, потворствующих похотям тела, т.е. усилия отречения от тела.

26) Ко всем соблазнам приводит человека ложное представление о

превосходстве одних людей над другими, и потому для борьбы с соблазнами


Страница 1


Следующая

2 3...175 176 177


Перейти на страницу:

Все произведения, представленные в разделе БИБЛИОТЕКА сайта www.straus.net.ua, взяты из открытых источников. Авторам, которые не хотят видеть свои произведения на этом сайте, необходимо написать нам отсюда.