Бібліотека Страуса - Алигьери Данте - Божественная комедия
|
|
Бібліотека Страуса - Алигьери Данте - Божественная комедия |
| |
Повернутись по переліку книжок автора Сторінка 173 67. Дочь Латоны – то есть Диана, Луна (Ч., XX, 130-132).
79. Баллата – песнь, сопровождающая пляску.
82. В одном из них послышалось... – Говорящий – Фома Аквинский, или Фома Аквинат (ст. 99), схоластический философ и богослов (1225-1274), учение которого послужило основой наиболее реакционных течений в католицизме.
94-95. Я был одним из агнцев – то есть монахом-доминиканцем.
96. Тук найдут – то есть обретут внутреннее совершенство (ср. Р., XI, 25, 139).
98. Альберт из Колоньи (Кельна) – Альберт фон Больштедт (1193-1280), немецкий богослов и философ, учитель Фомы Аквинского.
104-105. Грациан – Франческо Грациано, монах-правовед XII в., автор так называемого «Decretum Gratiani», где приведены в согласование положения светского и церковного права, на что и указывают слова: «кем стоят и тот и этот суд».
107-108. Петр – Петр Ломбардский, богослов XII в. В предисловии к своим «Сентенциям» он сравнивает себя с бедной евангельской вдовицей, пожертвовавшей храму свою лепту.
109-114. Тот, пятый блеск – библейский царь Соломон. Мир о нем услышать полой жажды, не зная, спасен ли он или осужден за то, что в старости поклонялся идолам.
115-117. Светоч – Дионисий Ареопагит (I в.), первый афинский епископ, которому в средние века приписывалось сочинение «О небесной иерархии».
118-120. Счастливый огонек – Павел Орозий (IV-V вв.), автор сочинения по всемирной истории, где он выступает апологетом христианства.
125-129. Безгрешный дух – Боэций (V-VI вв.), римский философ-неоплатоник, ученый-писатель и государственный деятель. Заподозрив его в замыслах против остготского владычества, Теодорих заточил его в тюрьму, где он и умер от пыток. В тюрьме Боэций написал свой труд «Об утешении философией». В средние века его считали христианином.
128. Чельдоро – название церкви в Павии.
131-132. Исидор Севйльский – испанский богослов и энциклопедист (умер в 636 г.). Беда Достопочтенный – английский богослов, историк и грамматик (ок. 673-735). Рикард – богослов-мистик XII в.
133-138. Сигер Брабантский – философ XIII в., последователь Аверроэса, профессор Парижского университета, здания которого были расположены в «Соломенном проулке» (rue du Fouarre). Обвиненный в ереси, он обратился к папскому суду, для чего прибыл в Орвьето. Здесь он, по одной версии, был убит своим секретарем.
139. И как часы... – Хоровод состоит из двенадцати мудрецов.
140. Невеста божья – то есть церковь.
ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ Четвертое небо – Солнце (продолжение) – Первый хоровод
2-3. Как скудоумен, всякий силлогизм. – То есть: «Как ничтожны все те доводы, которые направляют человеческую волю к достижению низменных целей!»
4. «Афоризмы» – одно из медицинских сочинений Гиппократа.
16. Светоч, что со мною говорил – Фома Аквинский (Р., X, 82-138).
25. Мои слова, что «Тук найдут»... – См. Р., X, 96 и прим.
26. Где я сказал: «Не восставал второй»... – См. Р., X, 114.
36. Двух вождей – то есть Франциска Ассизского (научающего церковь «верности») и Доминика (внушающего ей «уверенность» в себе) (см. ст. 34).
37-39. Серафим, (еврейск.) – значит: пылающий. Херувим (еврейск.) – означает (по Фоме Аквинскому): полнота знания.
40. Лишь одного прославлю я дела – а именно Франциска Ассизского (1182-1226), основателя ордена «меньших братьев», или миноритов (францисканцев).
43-48. Между речками Тупино и Кьяшо, текущей с высот, облюбованных монахом Убальдом, который в XII в. построил там свой скит, находится Ассизи, родной город Франциска. Он расположен на склоне горы Субазио, которая шлет то зной, то холод на город Перуджу, обращенный к ней своими восточными воротами («Воротами Солнца»). По ту сторону горы лежат города Ночера и Гвальдо. То, что они «терпят тяжкий гнет», толковалось различно: 1) от холодных ветров; 2) от поборов неаполитанских королей; 3) от насилий, чинимых Перуджей.
50. Солнце в мир взошло. – То есть родился Франциск.
53. Ашези – старинное название города Ассизи.
59. За женщину – то есть за Нищету (ст. 75).
61-62. По словам легенды, отец Франциска, богатый купец Пьетро Бернардоне (ст. 89), недовольный его щедростью, обратился к церковному суду. Перед епископом et corampatre (лат. – и перед отцом) Франциск отрекся от прав наследства и, сняв с себя одежду, вернул ее отцу. Это было его «обручением» с Нищетой.
64. Супруга первого – то есть Христа.
67-69. Амикл – бедный рыбак в поэме Лукана «Фарсалия» (V, 515-531), не испугавшийся Цезаря, когда тот вошел к нему ночью в хижину.
72. К Христу на крест взошла – потому что Христос, согласно Евангелию, был распят нагим, как нищий.
79. Бернард – Бернардо ди Квинтавалле, богатый житель Ассизи, первый последователь Франциска.
83. Эгидий и Сильвестр – другие два ученика Франциска.
93. Первою печатью. – Папа Иннокентий III временно утвердил устав ордена миноритов (1210 г.).
97-99. Папа Гонорий III окончательно утвердил устав ордена (1223 г.). 101. Перед лицом надменного султана. – В 1219 г. Франциск ездил на Восток, где безуспешно пытался обратить в христианство египетского султана.
106. На Тибр и Арно рознящей скале – то есть на горе Альверния.
107-108. Франциск, по легенде, за два года до смерти, получил стигматы (пять ран, подобных ранам Христа).
117. Иного гроба не избрав для тела – чем объятия Нищеты. По преданию, Франциск, умирая, лег нагим на землю.
118. Каков был тот – то есть Доминик (ср. ст. 31-42).
119. Ладья Петрова – то есть церковь.
121. Он нашей братьи положил основу. – То есть основал доминиканский орден, к которому принадлежал и Фома Аквинский.
136. Ты часть искомого теперь обрел... – См. ст. 22-26.
139. «Где тук найдут...» – См. Р., X, 96 и прим.
ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ Четвертое небо – Солнце (продолжение). – Второй хоровод
3. Священный жернов – то есть хоровод двенадцати мудрецов.
7. Певучих труб – то есть сладостных голосов.
Сторінка 173 Назад Далі Перейти на сторінку: |
|
|
Всі твори, представлені в розділі БІБЛІОТЕКА сайта www.straus.net.ua, взяті з відкритих джерел. Авторам, котрі бажають або не бажають бачити свої твори на цьому сайті, необхідно написати нам звідси. А роскомнадзору йти слідом за руським ваєнним карабльом. |
